Eucharystię poprzedziła uroczysta procesja z Najświętszym Sakramentem wokół świątyni, a triumfalne bicie dzwonów obwieszczało światu, że nasz Bóg zmartwychwstał
i daje nam nowe życie.

– Maria Magdalena wyruszyła do grobu natychmiast,
gdy tylko minął szabat. Było jeszcze ciemno i zapewne również ona sama była pogrążona w wewnętrznych ciemnościach. Straciła umiłowanego Pana, musiała patrzeć na Jego mękę i śmierć, cały sens jej życia legł w gruzach. Kiedy dotarła na miejsce, zamajaczył jej w mroku odsunięty kamień i czarny otwór grobu. Przeraziła się. Jedyną racjonalną przyczyną mogła być kradzież ciała. Spontanicznym odruchem pobiegła do uczniów Jezusa
– wskazał w homilii ks. abp Józef Górzyński.

Podkreślił, że Piotr i Jan przebywali w tym samym miejscu, mimo że Piotr wyparł się Jezusa, a Jan był wierny aż do końca.

– Nie uciekli od siebie, lecz byli razem. Czy Piotr rozpaczał? Czy się tłumaczył? Czy Jan go pocieszał, czy może opowiadał o ostatnich chwilach Jezusa? Tego nie wiemy, ale najwyraźniej potrzebowali siebie nawzajem – i to jest bardzo piękny obraz tego zalążka rodzącego się Kościoła: zagubieni i nieszczęśliwi, ale nie samotni. Kiedy przybiega do nich Maria Magdalena ze swoją nowiną, wyzwala w nich energię do biegu do grobu – mówił metropolita warmiński.

Na zakończenie liturgii ks. abp Józef Górzyński przypomniał, że Chrystus Pan, kiedy po raz pierwszy
stanął wobec apostołów jako zmartwychwstały,
pozdrowił ich słowami: „Pokój wam”.

– Bardzo potrzebujemy tego daru – zarówno kiedy myślimy o naszym własnym życiu osobistym, jak
i tym życiu, które dzieje się bezpośrednio wokół nas,
czy szczególnie, kiedy patrzymy, co dzieje się w świecie. Jak bardzo potrzeba tego Chrystusowego daru pokoju!
– zwrócił uwagę metropolita warmiński.

Rezurekcja zgromadziła mieszkańców Olsztyna.

– Poranna Rezurekcja to mój obowiązek. Nie pamiętam świąt bez porannej Mszy św. Wracamy do domu
i przygotowujemy śniadanie wielkanocne. Przyjeżdżają dzieci z wnukami, także będzie wesoło – przyznał
pan Jakub z Olsztyna.

– Na stole nie zabraknie pieczonej białej kiełbasy, pasztetu, sałatki i oczywiście jajek przyrządzonych na różne sposoby. To radosny poranek, pełen uśmiechów i serdecznych rozmów. Za to kocham te święta – dodała jego żona,
pani Danuta.  

– Chciałbym wam życzyć, aby każdy z nas doświadczył daru pokoju. Chrystus przychodzi nie tylko ze swoim przesłaniem. On nie przynosi nam tylko słusznych prawd, w które trzeba uwierzyć i podjąć. On przynosi nam konkretną moc, moc swojego Boskiego daru, który objawia się pokojem serca. Niech każdy z nas doświadczy tego Chrystusowego daru w dniu zmartwychwstania. Bądźmy także siewcami tego daru w świecie, do którego idziemy, do którego wrócimy po tej Mszy św. Niech dobry Bóg nam na tej drodze błogosławi – życzył ks. abp Józef Górzyński.

Hierarcha zaznaczył, że nie jest to radość powierzchowna ani chwilowa, zależna od okoliczności, lecz głęboka przemiana serca, która dokonuje się stopniowo. Odwołując się do osobistego doświadczenia rekolekcji ignacjańskich, przywołał rozmowę z przyjacielem, który przyznał, że jego radość ze zmartwychwstania „dopiero kiełkuje”.

– To ważne odkrycie, że człowiek może rozpoznać w sobie przeszkody, które nie pozwalają mu się cieszyć: brak wiary, zranienia, rozczarowania czy wewnętrzny opór
– zauważył ksiądz biskup.

Kaznodzieja odwołał się do opisu zmartwychwstania
z Ewangelii według św. Mateusza. Zwrócił uwagę,
że kobiety przychodzące do grobu Jezusa doświadczają najpierw Bożej interwencji, której znakiem jest trzęsienie ziemi, a następnie słyszą słowa anioła: „Wy się nie bójcie”.

– Bóg, gdy powierza człowiekowi zadanie, najpierw usuwa lęk i daje światło do zrozumienia wydarzeń – podkreślił.

Jak wskazał ksiądz biskup, jest to radość natury religijnej
– głęboko zakorzeniona w spotkaniu z Bogiem. Bojaźń,
o której mówi Ewangelia, nie oznacza lęku, lecz cześć wobec Boga i Jego działania. Kobiety uwierzyły, że Jezus jest „od Boga”, a ich wiara została potwierdzona osobistym spotkaniem ze Zmartwychwstałym, który pozwolił się
im zobaczyć. W tym doświadczeniu odkrywają, że Bóg rzeczywiście interweniował, że zwycięstwo nad śmiercią stało się faktem, a droga do Ojca – zapowiadana
przez Jezusa – została otwarta dla wszystkich.

– To orędzie daje nowe spojrzenie na życie i nową
odwagę wobec trudności, zagrożeń, a nawet śmierci
– zaakcentował ks. bp Pindel.

Kaznodzieja zestawił tę prawdę z reakcją strażników
grobu, którzy – mimo że byli świadkami nadzwyczajnych wydarzeń – nie potrafili odczytać ich sensu. Zamiast radości pojawia się w nich lęk przed karą za niedopełnienie obowiązków. Ostatecznie przyjmują oni wersję wydarzeń narzuconą przez przywódców religijnych, wybierając bezpieczeństwo i korzyść zamiast prawdy.

– Nie mogą się cieszyć, bo nie jest w ich interesie uwierzyć – powiedział ksiądz biskup. Dodał, że także dziś człowiek może zamknąć się na prawdę, jeśli kieruje się jedynie własnym interesem.

Na zakończenie homilii ksiądz biskup przypomniał,
że Chrystus Zmartwychwstały nieustannie przychodzi
do człowieka z tym samym przesłaniem: pokojem
i wezwaniem do wiary.

– „Pokój wam, niczego się nie lękajcie, tylko wierzcie,
że zwyciężyłem wszystko, cokolwiek jest złe w tym świecie” – przywołał słowa Jezusa, zachęcając wiernych,
by przyszli do Niego i pozwolili się uwolnić od tego wszystkiego, co przeszkadza im wierzyć i żyć.

Mszy św. w Niedzielę Wielkanocną przewodniczył i homilię wygłosił ks. bp Marek Szkudło, biskup pomocniczy archidiecezji katowickiej. W swoim słowie stwierdził,
że „dziś rano kamień od grobu Chrystusa i kamienie
z grobów wszystkich, którzy zasnęli snem śmierci,
nie zostały odwalone siłą ludzkich rąk, lecz siłą
Bożej tęsknoty za człowiekiem”.

Ksiądz biskup zwrócił uwagę na ewangeliczny opis odkrycia pustego grobu, który to – jak wskazuje ewangelista Jan
– miał miejsce o poranku.

– To nie była tylko pora dnia. To był stan duszy. To była
ta gęsta, ołowiana ciemność, która osiada w sercu, gdy tracimy kogoś, kto był dla nas światłem. Każdy z nas zna takie uczucie. Maria Magdalena idzie do ogrodu, niosąc
w dłoniach wonne olejki, a w piersi kamień cięższy pewnie niż ten, którego tak się obawiała, bo zamykał wejście
do grobu – zaznaczył kaznodzieja.

Przywołując także obraz odsuniętego kamienia,
ks. bp Marek Szkudło zauważył, że „nie był
on tylko blokiem skalnym”.

– To symbol naszych ostateczności. To kropka postawiona na końcu zdania, którego nie chcieliśmy kończyć.
A jednak w ten poranek wszystko zostaje dopowiedziane. To wówczas rozpoczyna się nowy stan rzeczy: śmierć
nie jest już ścianą, o którą rozbijają się nasze nadzieje, jedynie drzwiami, które życie wyważyło od środka
– stwierdził ks. bp Szkudło.

Na zakończenie zaprosił wiernych do tego, aby czas Wielkanocy nie był jedynie wspomnieniem minionych wydarzeń.

– Niech będzie momentem, w którym i my biegniemy
do ogrodu naszego życia, by zobaczyć, że wszystkie
nasze „kamienie” zostały odsunięte – zachęcił.

– Chrystus zmartwychwstał! Pusty grób jest najpełniejszym naczyniem nadziei,
jakie kiedykolwiek widział świat – zakończył.

Ksiądz biskup zwrócił uwagę, że grób – zwykle kojarzony
z lękiem, ze smutkiem i z przemijalnością – w przypadku Jezusa staje się źródłem radości i nadziei.

– Jest jeden jedyny grób, który nie odstrasza,
ale przyciąga, ponieważ jest pusty – zaznaczył. Przypomniał, że fakt zmartwychwstania stanowi fundament wiary chrześcijańskiej, a spotkanie ze Zmartwychwstałym dokonuje się nieustannie w życiu Kościoła. 

– Liturgia dnia dzisiejszego zaprasza nas, abyśmy zatrzymali się nad tym pustym grobem jak nad otwartą księgą Ewangelii i odczytali z niej Boże przesłanie
– wskazał.

Odwołując się do opisu według Ewangelii św. Jana, ksiądz biskup zauważył, że świadkowie pustego grobu – Maria Magdalena oraz apostołowie – doświadczyli zaskoczenia, choć sam Jezus zapowiadał swoje zmartwychwstanie. 

Ksiądz bp Greger zaznaczył, że bez zmartwychwstania wydarzenia Wielkiego Piątku nie miałyby mocy przemieniającej świat.

– Gdyby Chrystus nie zmartwychwstał, nie byłoby chrześcijaństwa, nie byłoby Kościoła ani naszej dzisiejszej liturgii – wyjaśnił. Zwrócił uwagę na radykalną przemianę apostołów, którzy z ludzi zalęknionych stali się odważnymi świadkami wiary.

Wskazał na znaczenie Eucharystii jako źródła życia wiecznego. Przypomniał słowa Jezusa o konieczności spożywania Jego Ciała i Krwi, zaznaczając, że życie wieczne zaczyna się już tu, na ziemi.

– Kto spożywa Ciało moje, ma życie wieczne – mówił, wyjaśniając, że jest to rzeczywistość obecna w życiu wierzących, która prowadzi do zmartwychwstania
w dniu ostatecznym.

– Życie eucharystyczne człowieka jest niczym innym,
jak stanem posiadania wieczności i zasługiwaniem na zmartwychwstanie do chwały. My, zebrani dziś przy tym ołtarzu, mamy w sobie życie. Zgromadziliśmy się, aby przeżyć radość uczestniczenia w tym życiu, prawdziwym życiu, wiecznym życiu, którego źródło tkwi w fakcie
grobu pozbawionego umęczonego, ukrzyżowanego
i pogrzebanego ciała. Doczesność bowiem, bez tego posiadania Bożego życia w sobie staje, się formą
wegetacji – zauważył.

Na zakończenie ks. bp Greger zachęcił wiernych
do ponownego odkrycia tajemnicy życia płynącego
ze zmartwychwstania Chrystusa.

– To życie nadaje sens naszej codzienności, daje pokój, radość i odwagę wobec przyszłości – zapewnił.

– Tragedia krzyża i cierpienie nie usuwają ani nie pomniejszają objawień, które przynosi nam wiara.
Dramat opuszczenia i zdrady śmierci na krzyżu Chrystusa przemienia się w jasność zwycięstwa zmartwychwstałego Pana. Tożsamość prawdy o Jezusie, Synu Boga, wcielonym i ukrzyżowanym, i zmartwychwstałym przewyższa Jego ludzką śmiertelność. Trwajmy mocno w wyznawaniu wiary. Przybliżmy się z ufnością do Jezusa i do tronu Jego łaski, abyśmy doznali miłosierdzia i znaleźli łaskę pomocy
w stosownej chwili – podkreślił w uroczystość Zmartwychwstania. Ksiądz abp Depo przypomniał,
że Chrystus stał się sprawcą wiecznego zbawienia
dla wszystkich, którzy Go słuchają.

– Przyjmijmy więc wiarę, że dla nas w Chrystusowych ranach jest nasze uzdrowienie i nasza Pascha
z Chrystusem do nowego życia. I jak zaznaczył św. Paweł w Liście do Kolosan, gdy się ukaże Chrystus, wtedy i my razem z Nim ukażemy się w chwale. Czy to objawienie miłości ukrzyżowanej i zmartwychwstałej przemienia
nas od wewnątrz? Przemienia nasze człowieczeństwo?
Czy zmienia nas, abyśmy mieli odwagę przemieniać dzisiejszy świat? – pytał metropolita. Dodał jednak,
że zmartwychwstały Chrystus nie dla wszystkich jest rzeczywistością zmieniającą ten świat i nadającą sens ludzkiemu przemijaniu. Dla wszystkich jest jednak czytelnym znakiem albo sprzeciwu, albo budowania przyszłości i życia wiecznego.

– Może właśnie w dobie ataków na wszystko, co święte, tradycyjne, związane z wiarą naszych pokoleń, z dziejami duchowymi naszej Ojczyzny, w dobie ataków na osobę Ojca Świętego Jana Pawła II, w czasie, w którym ruguje się Boga z przestrzeni publicznej – że to właśnie Bóg jest odpowiedzialny za zło i za cierpienie i wojny świata,
że należy jeszcze mocniej przylgnąć do Chrystusa
i Jego tajemnic paschalnych – zaakcentował
ksiądz arcybiskup. 

W homilii metropolita odwołał się do pożaru krzyża papieskiego w Warszawie.

– Słusznie się podkreśla, że niektóre święta między ludźmi przechodzą przez kartki kalendarza, ale inne przechodzą przez sumienia. Tegoroczna Wielkanoc należy właśnie
do tych drugich i od godziny miłosierdzia, czyli godziny śmierci Jezusa w Wielki Piątek trudno się oprzeć wrażeniu, że tegoroczna Wielkanoc głęboko zwiąże się ze św. Janem Pawłem II. Pożar krzyża papieskiego, niezależnie jak
będą podawały komunikaty medialne, raz jeszcze chce przypomnieć, że zmartwychwstanie Chrystusa jest mocniejsze od śmierci, jest mocniejsze od straty relikwii papieskiej na ziemi polskiej i od popiołu, który będzie nadal wołał: nawracajcie się i wierzcie w Ewangelię.
Ogień pochłonął drewno, ale nie unicestwił sensu ofiary krzyża i papieskiego wołania – zaznaczył ks. abp Wacław Depo. Stwierdził, że nadal z tego miejsca brzmi wołanie Papieża z dnia 2 czerwca 1979 r. na placu Zwycięstwa: „Niech zstąpi Duch Twój i odnowi oblicze ziemi. Tej ziemi”. Zapraszał do przedłużenia tego wołania.

– Nie dla wspomnień, lecz abyśmy wrócili do źródeł
naszej wiary w Chrystusa ukrzyżowanego
i zmartwychwstałego, który żyje w Kościele prowadzonym w mocy i świetle Ducha Świętego. To On przypomina
nam wszystko o Jezusie, wszystko, co dla nas powiedział, kim dla nas jest – i to właśnie Duch Święty, z woli Chrystusa, czyni nas świadkami wiary, bo tam,
gdzie Chrystus, tam jest życie i nasza przyszłość,
wbrew prawu śmierci.

Obchodzona dziś uroczystość Zmartwychwstania Pańskiego jest najważniejszym świętem w Kościele. Na Jasnej Górze w uroczystej Sumie udział wzięła paulińska wspólnota
z przełożonym generalnym zakonu o. Beniaminem Bąkowskim, przeorem klasztoru o. Samuelem Pacholskim.

Codziennie o godz. 15.45 odmawiana będzie po polsku Koronka do Miłosierdzia Bożego, a o 8.00 i 16.00 sprawowane będą Msze św. po polsku. Wyjątkiem jest niedziela 12 kwietnia, gdy Msze św. po polsku zostaną odprawione o 8.30 i 15.30, a zamiast Koronki po polsku
– o 15.00 odprawiona zostanie Godzina Miłosierdzia. Metropolita wileński ks. abp Gintaras Grušas odprawi
w tym dniu Msze św. – po litewsku i angielsku.

Szczegółowy program Wielkiego Odpustu Miłosierdzia Bożego jest dostępny na stronie internetowej: https://gailestingumas.lt/ynyltala/2026/03/2026-GS-programa_Galutine-PL.pdf.

– Hojność parafian, którzy robią zakupy w naszych dwóch sklepach w Płotach totalnie nas zaskoczyła. Zebraliśmy
750 kg produktów – wyjaśnił proboszcz. – Jak na najmniejszą parafię w dekanacie, to naprawdę imponujący wynik. Plebania w Płotach jest za mała, aby to pomieścić. Korzystam więc z dobroci parafian, którzy w swoim domu uczynili niejako magazyn i miejsce robienia paczek
– dodał.

Z zebranych produktów przygotowano 45 paczek.
Jeszcze przed świętami trafiły do parafialnych
rodzin potrzebujących wsparcia.

W swoim świątecznym przesłaniu biskup płocki przypomniał, że istotą Wielkanocy nie jest jedynie wspomnienie pustego grobu, ale doświadczenie Boga, który przez miłość zwycięża grzech i śmierć.

„Tajemnica Zmartwychwstania Chrystusa jest ostatecznie Tajemnicą zwycięstwa Miłości” – podkreślił w życzeniach
do diecezjan.

Ksiądz biskup wskazał, że czas Wielkiego Postu prowadził wierzących do odnowienia relacji z Chrystusem i otwarcia serca na Jego obecność.

„Przez cały Wielki Post przygotowywaliśmy się do tego,
by w Wielkanoc zwyciężyła w nas Boża Miłość” – zaznaczył.

Zwrócił także uwagę na znaczenie symboli Liturgii Wigilii Paschalnej, podczas której wierni odnowili przyrzeczenia chrzcielne. „Ten gest – jak przypomiał ksiądz biskup – jest wyrazem decyzji, by oprzeć swoje życie na Ewangelii”.

„Odnowienie przymierza chrzcielnego w Wigilię Paschalną jest przypieczętowaniem naszego pragnienia, by Chrystus był dla nas prawdziwie Drogą, Prawdą i Życiem” – napisał.

Zaapelował o to, żeby obecność Chrystusa Zmartwychwstałego nie pozostała jedynie świątecznym doświadczeniem, ale towarzyszyła im także po Wielkanocy.