– Tragedia krzyża i cierpienie nie usuwają ani nie pomniejszają objawień, które przynosi nam wiara.
Dramat opuszczenia i zdrady śmierci na krzyżu Chrystusa przemienia się w jasność zwycięstwa zmartwychwstałego Pana. Tożsamość prawdy o Jezusie, Synu Boga, wcielonym i ukrzyżowanym, i zmartwychwstałym przewyższa Jego ludzką śmiertelność. Trwajmy mocno w wyznawaniu wiary. Przybliżmy się z ufnością do Jezusa i do tronu Jego łaski, abyśmy doznali miłosierdzia i znaleźli łaskę pomocy
w stosownej chwili – podkreślił w uroczystość Zmartwychwstania. Ksiądz abp Depo przypomniał,
że Chrystus stał się sprawcą wiecznego zbawienia
dla wszystkich, którzy Go słuchają.

– Przyjmijmy więc wiarę, że dla nas w Chrystusowych ranach jest nasze uzdrowienie i nasza Pascha
z Chrystusem do nowego życia. I jak zaznaczył św. Paweł w Liście do Kolosan, gdy się ukaże Chrystus, wtedy i my razem z Nim ukażemy się w chwale. Czy to objawienie miłości ukrzyżowanej i zmartwychwstałej przemienia
nas od wewnątrz? Przemienia nasze człowieczeństwo?
Czy zmienia nas, abyśmy mieli odwagę przemieniać dzisiejszy świat? – pytał metropolita. Dodał jednak,
że zmartwychwstały Chrystus nie dla wszystkich jest rzeczywistością zmieniającą ten świat i nadającą sens ludzkiemu przemijaniu. Dla wszystkich jest jednak czytelnym znakiem albo sprzeciwu, albo budowania przyszłości i życia wiecznego.

– Może właśnie w dobie ataków na wszystko, co święte, tradycyjne, związane z wiarą naszych pokoleń, z dziejami duchowymi naszej Ojczyzny, w dobie ataków na osobę Ojca Świętego Jana Pawła II, w czasie, w którym ruguje się Boga z przestrzeni publicznej – że to właśnie Bóg jest odpowiedzialny za zło i za cierpienie i wojny świata,
że należy jeszcze mocniej przylgnąć do Chrystusa
i Jego tajemnic paschalnych – zaakcentował
ksiądz arcybiskup. 

W homilii metropolita odwołał się do pożaru krzyża papieskiego w Warszawie.

– Słusznie się podkreśla, że niektóre święta między ludźmi przechodzą przez kartki kalendarza, ale inne przechodzą przez sumienia. Tegoroczna Wielkanoc należy właśnie
do tych drugich i od godziny miłosierdzia, czyli godziny śmierci Jezusa w Wielki Piątek trudno się oprzeć wrażeniu, że tegoroczna Wielkanoc głęboko zwiąże się ze św. Janem Pawłem II. Pożar krzyża papieskiego, niezależnie jak
będą podawały komunikaty medialne, raz jeszcze chce przypomnieć, że zmartwychwstanie Chrystusa jest mocniejsze od śmierci, jest mocniejsze od straty relikwii papieskiej na ziemi polskiej i od popiołu, który będzie nadal wołał: nawracajcie się i wierzcie w Ewangelię.
Ogień pochłonął drewno, ale nie unicestwił sensu ofiary krzyża i papieskiego wołania – zaznaczył ks. abp Wacław Depo. Stwierdził, że nadal z tego miejsca brzmi wołanie Papieża z dnia 2 czerwca 1979 r. na placu Zwycięstwa: „Niech zstąpi Duch Twój i odnowi oblicze ziemi. Tej ziemi”. Zapraszał do przedłużenia tego wołania.

– Nie dla wspomnień, lecz abyśmy wrócili do źródeł
naszej wiary w Chrystusa ukrzyżowanego
i zmartwychwstałego, który żyje w Kościele prowadzonym w mocy i świetle Ducha Świętego. To On przypomina
nam wszystko o Jezusie, wszystko, co dla nas powiedział, kim dla nas jest – i to właśnie Duch Święty, z woli Chrystusa, czyni nas świadkami wiary, bo tam,
gdzie Chrystus, tam jest życie i nasza przyszłość,
wbrew prawu śmierci.

Obchodzona dziś uroczystość Zmartwychwstania Pańskiego jest najważniejszym świętem w Kościele. Na Jasnej Górze w uroczystej Sumie udział wzięła paulińska wspólnota
z przełożonym generalnym zakonu o. Beniaminem Bąkowskim, przeorem klasztoru o. Samuelem Pacholskim.

Codziennie o godz. 15.45 odmawiana będzie po polsku Koronka do Miłosierdzia Bożego, a o 8.00 i 16.00 sprawowane będą Msze św. po polsku. Wyjątkiem jest niedziela 12 kwietnia, gdy Msze św. po polsku zostaną odprawione o 8.30 i 15.30, a zamiast Koronki po polsku
– o 15.00 odprawiona zostanie Godzina Miłosierdzia. Metropolita wileński ks. abp Gintaras Grušas odprawi
w tym dniu Msze św. – po litewsku i angielsku.

Szczegółowy program Wielkiego Odpustu Miłosierdzia Bożego jest dostępny na stronie internetowej: https://gailestingumas.lt/ynyltala/2026/03/2026-GS-programa_Galutine-PL.pdf.

– Hojność parafian, którzy robią zakupy w naszych dwóch sklepach w Płotach totalnie nas zaskoczyła. Zebraliśmy
750 kg produktów – wyjaśnił proboszcz. – Jak na najmniejszą parafię w dekanacie, to naprawdę imponujący wynik. Plebania w Płotach jest za mała, aby to pomieścić. Korzystam więc z dobroci parafian, którzy w swoim domu uczynili niejako magazyn i miejsce robienia paczek
– dodał.

Z zebranych produktów przygotowano 45 paczek.
Jeszcze przed świętami trafiły do parafialnych
rodzin potrzebujących wsparcia.

W swoim świątecznym przesłaniu biskup płocki przypomniał, że istotą Wielkanocy nie jest jedynie wspomnienie pustego grobu, ale doświadczenie Boga, który przez miłość zwycięża grzech i śmierć.

„Tajemnica Zmartwychwstania Chrystusa jest ostatecznie Tajemnicą zwycięstwa Miłości” – podkreślił w życzeniach
do diecezjan.

Ksiądz biskup wskazał, że czas Wielkiego Postu prowadził wierzących do odnowienia relacji z Chrystusem i otwarcia serca na Jego obecność.

„Przez cały Wielki Post przygotowywaliśmy się do tego,
by w Wielkanoc zwyciężyła w nas Boża Miłość” – zaznaczył.

Zwrócił także uwagę na znaczenie symboli Liturgii Wigilii Paschalnej, podczas której wierni odnowili przyrzeczenia chrzcielne. „Ten gest – jak przypomiał ksiądz biskup – jest wyrazem decyzji, by oprzeć swoje życie na Ewangelii”.

„Odnowienie przymierza chrzcielnego w Wigilię Paschalną jest przypieczętowaniem naszego pragnienia, by Chrystus był dla nas prawdziwie Drogą, Prawdą i Życiem” – napisał.

Zaapelował o to, żeby obecność Chrystusa Zmartwychwstałego nie pozostała jedynie świątecznym doświadczeniem, ale towarzyszyła im także po Wielkanocy.

– Liturgia słowa dzisiejszej nocy stawia przed nami
całą historię zbawienia. Pismo Święte przypomina nam
o stworzeniu świata, o grzechu pierworodnym,
próbie wiary Abrahama i wyjściu Izraelitów z Egiptu,
i wprowadzeniu ludu wybranego do Ziemi Obiecanej.
Każdy z tych momentów jest symbolem naszej drogi
do zbawienia. Bóg w swojej miłości zawsze szuka nas, wychodzi nam naprzeciw, prowadzi nas przez mrok,
byśmy mogli w końcu ujrzeć światło. W tej historii zbawienia jesteśmy wszyscy, bo to historia naszego
życia – zaznaczył ks. kan. Marcin Sawicki.

Homilię wygłosił ks. kan. Wojciech Kotowicz.

– Dzisiaj świętujemy narodziny nowego świata!
Inne dni, dni starego świata, są naszym dziełem. To my
je tworzyliśmy. Dni zdrady, opuszczenia, ucieczki, zaparcia się, może nienawiści, podłości i grzechu są naszym dziełem. Stanowią składową część starego świata.
My wprowadziliśmy na świat ciemność, On daje nam światło. My zgromadziliśmy brud, On wylewa na nas oczyszczającą wodę. My szukaliśmy śmierci, On daje
nam życie. My wyspecjalizowaliśmy się w niszczeniu,
On na własny koszt wszystko naprawił. Kiedy zaczęliśmy nienawidzić, On odpowiedział nam upartą miłością
i przebaczeniem. My wybieraliśmy grzech, On odpowiedział miłosierdziem. To noc przejścia. To jest Pascha! Przejście od starego świata do nowego. Chrystus jest naszą Paschą! – zaakcentował rektor olsztyńskiego seminarium.

Pod koniec liturgii proboszcz, ks. kan. Artur Oględzki podkreślił, że radosna wieść o zmartwychwstaniu Jezusa od dwóch tysięcy lat rozbrzmiewa w duszach tych, którzy w Niego uwierzyli. – Niech tegoroczne Święta Wielkanocne wypełnią wasze dusze tą radością, której świadkami powinniśmy być po krańce ziemi. Niech Zmartwychwstały błogosławi wam, waszym domom, rodzinom, przyjaciołom
i bliskim. Niech was obdarza pokojem i nadzieją tak bardzo w dzisiejszych czasach potrzebną – życzył ks. Oględzki zgromadzonym wiernym.

Na zakończenie Eucharystii ks. abp Józef Górzyński
udzielił wiernym błogosławieństwa.

– Niech święta paschalne będą radosne, a nadchodzący czas, opromieniony blaskiem zmartwychwstania, przyniesie wszystkim błogosławione owoce Ducha Świętego.
Na ten szczególny dzień Kościół daje nam szczególne błogosławieństwo. Przyjmijmy je i przeżyjmy ten czas głęboko duchowo, dzieląc się radością paschalną z innymi – podkreślał metropolita warmiński.

W parafii NMP Królowej Polski w Miętustwie procesja rezurekcyjna rozpoczęła się punktualnie o godz. 6.00. Wierni okrążyli świątynię trzykrotnie. Najświętszy Sakrament niósł pod baldachimem proboszcz, ks. Janusz Rzepa w asyście górali w strojach regionalnych. Niesione były także feretrony, przygrywała kapela. Wokół świątyni były jeszcze małe zaspy śnieżne, można było dostrzec wyraziste tatrzańskie granie.

– Krzyż nie jest końcem, tylko drogą, a śmierć nie jest ostatnim słowem, lecz przejściem, i właśnie w tym
objawia się największa miłość Boga do człowieka. Ponadto zmartwychwstanie nie jest dodatkiem do krzyża, ale jego owocem, ponieważ miłość, która była wierna aż do końca, nie mogła zostać zatrzymana przez śmierć – wskazał
w czasie Mszy św. rezurekcyjnej ks. Artur Kulak, wikary.

Duchowny zaznaczył, że człowiek zmienia się wtedy, kiedy spotyka się z miłością, szczególnie z taką miłością, która nie stawia warunków, która nie mówi: „zasłuż najpierw,
a potem cię pokocham”, ale mówi: „kocham cię teraz, nawet jeśli jesteś słaby i pogubiony”. Duchowny nawiązał do symboliki odsuniętego kamienia od Grobu Pańskiego.

– Każdy z nas ma w sobie coś, co jest jak grób – coś zamkniętego, trudnego; coś, co wydaje się nie do zmiany. Może to być grzech, który wraca, może to być zranienie, które boli, może to być brak nadziei i człowiek czasem myśli, że to już koniec i że nic się nie da zrobić.
A Wielkanoc mówi jasno: Bóg potrafi odsunąć kamień
– zaakcentował ks. Kulak.

Uroczystość rozpoczęła się od liturgii światła, podczas której metropolita łódzki pobłogosławił ogień – symbol objawiającego się Boga, a następnie od ognia została zapalona świeca wielkanocna, czyli paschał, który jest symbolem Chrystusa Zmartwychwstałego. Kapłani i wierni procesyjnie wnieśli światło Chrystusa, po czym zostało odśpiewane Orędzie Wielkanocne, czyli Dobra Nowina
o zmartwychwstaniu.

Ksiądz kard. Krajewski mówił w homilii o dwóch kobietach – Marii Magdalenie i Marii Matce Jakuba, które jako pierwsze spotkały Pana Zmartwychwstałego.

– Bóg wnosi do naszych serc pewność, że On potrafi wszystko obrócić ku dobremu. Wszystko! Bo nawet z grobu wyprowadza życie. Nie ma takiej sytuacji w moim życiu,
z której nie ma wyjścia. On pokonał śmierć. Bóg mówi także do nas dzisiaj: odwagi, i wyciąga do nas rękę. Dziś
w darze otrzymujemy tę odwagę. Wystarczy otworzyć serce, choć trochę unieść kamień u drzwi naszego serca, by weszło światło Jezusa. Trzeba Go zaprosić: Przyjdź, Panie Jezu. Wejdź w moje życie, w moje lęki, w moje bojaźnie, tam, gdzie sobie nie radzę. Jeśli jesteśmy z Tobą, to każdy krzyż prowadzi do zmartwychwstania – tłumaczył kaznodzieja.

– Czy pamiętasz, kiedy spotkałeś naprawdę Boga? Kiedy
to było? W jakich okolicznościach? Jak to się stało? Jeśli byśmy Go nie spotkali, to byśmy tutaj nie byli. Galilea
to jest powrót do pierwszych spotkań. Kiedy to się stało? Pomyśl – zaapelował hierarcha.

Ksiądz kard. Krajewski przypomniał też, że Galilea
pogan to miejsce ludzi wielu kultów i zabobonów.
Tam właśnie Jezus chce się spotkać. Tam chce zaczynać, bo orędzia zmartwychwstania nie można ograniczyć
do miejsc sakralnych.

Po homilii miało miejsce wprowadzenie katechumenów
do wspólnoty Kościoła, a następnie wszyscy obecni
w świątyni wierni odnowili swoje przyrzeczenia
złożone podczas chrztu świętego.

Wigilię Paschalną zakończyła uroczysta procesja rezurekcyjna wokół katedry. Wraz Wigilią Paschalną rozpoczyna się radosny Okres Wielkanocny – czas celebrowania obecności Chrystusa Zmartwychwstałego.

– Przez krzyż i pusty grób swojego Syna Bóg ofiarowuje ludzkości pokój. Nie siłę. Nie władzę. Nie przewagę, jaką zna ten świat, ale łagodność i pokorę Baranka – wskazał
w homilii ks. bp Muskus. Dodał, że w wezwaniu
„Nie bójcie się” skierowanym przez Chrystusa
do niewiast zawiera się chrześcijańskie orędzie
Nocy Zmartwychwstania.

Jak zaznaczył, Zmartwychwstały obdarza ludzkość pokojem. – Nie tym, który można wywalczyć na bitewnych polach, wynegocjować między możnymi tego świata, uzyskać w efekcie przewagi silniejszych nad słabymi. Pokój, który przynosi Zmartwychwstały, jest pokojem krzyża, a nie miecza – podkreślił ksiądz biskup.

Przypomniał, że światło paschału jest symbolem Chrystusa, który wchodzi w „najgłębsze ciemności
naszych konfliktów i wojen, by udzielić ludzkości błogosławieństwa pokoju”.

– Ten pokój Papież Leon XIV nazwał oddechem wieczności, który opiera się przemocy. Pokój jest źródłem jedności
i uzdrowienia międzyludzkich relacji. Jest lekarstwem na samotność i kryzysy społeczne. Taki pokój wnosi Chrystus tam, gdzie nas posyła: do naszych osobistych Galilei,
czyli do naszych domów, naszych wspólnot, miejsc
pracy i nauki, a przede wszystkim do naszych serc
– zaakcentował duchowny.

Ksiądz biskup zauważył, że lęk i niepokój często dziś ogarniają ludzkie serca, które są „zatrwożone sytuacją
na świecie i wojną za naszą wschodnią granicą, zasmucone samotnością starszych i zagubieniem młodych, którzy
nie potrafią odnaleźć swojego miejsca na ziemi, złamane brakiem perspektyw i nadziei na przyszłość, zgorszone podziałami na naszych i obcych”.

– Czy tu, w niewielkiej Radecznicy, możemy zatrzymać spiralę przemocy na Bliskim Wschodzie, na Ukrainie
i w tylu innych miejscach na świecie? Czy jesteśmy
w stanie powstrzymać szaleńcze zapędy światowych przywódców? Nie jesteśmy – stwierdził ks. bp Muskus.
Ale, jak dodał, każdy człowiek może stać się strażnikiem pokoju.

– Każdy z nas może budować go najpierw we własnym sercu. Każdy z nas może odpowiedzieć na to samo wezwanie, które usłyszały niewiasty tamtego ranka:
Nie bójcie się. Idźcie i oznajmijcie braciom, że Pan zmartwychwstał – zachęcał duchowny.

– Nie ulegajmy pesymizmowi świata, który zapomniał
o Bogu i wieszczy, że nigdy nie będzie pokoju. Pokój
jest na wyciągnięcie ręki. Trzeba się na niego otworzyć
– przekonywał ks. bp Muskus, przytaczając przykłady osób, które „służą cierpiącym na gruzach zbombardowanych miast i wsi” i dzielą się „małymi
gestami bezinteresownej dobroci w naszej codzienności”.

– To są ludzie pokoju – mówił.

– Niech te przykłady nas budują. Przyłączajmy się do
tego łańcucha dobroci – bezbronnej, ale rozbrajającej
zło – zaapelował ks. bp Muskus.

W sanktuarium św. Antoniego z Padwy, w którym posługują bracia mniejsi, pochodzący z tego zakonu biskup przywołał przykład św. Franciszka z Asyżu, który był „strażnikiem pokoju, który rodzi się z miłości na krzyżu Chrystusa i nabiera mocy po Jego zmartwychwstaniu”.

– Franciszek, nieuzbrojony brat mniejszy, który spotkał
się z potężnym sułtanem. Franciszek posługujący pokornie słabym, chorym i wykluczonym. Franciszek, który wyrzekł się całej światowej siły na rzecz łagodnego piękna Ewangelii. Niech on prowadzi nas drogami pokoju i światła ze zmartwychwstałym Panem – mówił ks. bp Muskus.

– Prośmy za jego wstawiennictwem, byśmy stawali się narzędziami pokoju w niespokojnym świecie – zakończył.